قرأته ..
لكني سأعود لقراءته مرة أخرى .. فالوالدة تُنادي ..
لي عودة ..~
![]()
الفكرة التي يتبناها العقل , سواء كان مصدرها عقلٌ آخر , أو وُلدت بعد إقداح العقل , و إعمال الفكر . تصبح مُكتسباً فكرياً , يجد له مكاناً في العقل . و بعد إستقرار الفكرة و تمركزها في العقل , يجب أن يُدفع العقل إلي التعامل معها , علي انها فكرة مرنة , و ليست يقيناً راسخاً . و انه يُمكن أن يتبني العقل غيرها من الأفكار , التي يُمكن أن تناقض الفكرة نفسها , فيتم إبقاءها أو تعديلها أو تقليصها أو حذفها , و هذا يرجع للأفكار الجديدة المُكتسبة , و قوتها من حيث الصحة و الموضوعية , و يرجع كذلك لمقدرة العقل علي إنشاء التلاقح بين الأفكار , بمعزل عن التفضيل لفكرة علي الاُخري , فألعقل هو الذي يفكر , و لا يجب عليه القيام بدور القلب .
الفكرة التي يتعامل معها العقل , علي أنها فكرة غير قابلة للتعديل , و انها من المُسلمات بصحتها , تصبح لها خاصية غير مرنة . و بتعامل العقل من المزيد من الأفكار بنفس الطريقة , تصبح الأفكار نفسها , سياجاً منيعاً حول العقل , فيصبح حاله أشبه بألمعتقل , فيقوم السياج الفكري بعزله عن المنظومة الفكرية للعقول المُحيطة . و هي المنظومة التي تدعم تبادل الأفكار , بين العقول التي تنتج و تكتسب و تتبادل الأفكار .
كما أن وجود مثل هذا السياج الفكري حول العقل , يجعل الأفكار المُستقرة فيه , غير قابلة لإعادة التفكير فيها , بإعتبار أنها أصبحت من المسلمات . و هذا يلغي دوراً مُهماً للعقل , و هو تبني الفكرة مع إعادة التفكير فيها مراراً و تكراراً . و بألتالي تطوير الفكرة نفسها , و إكساب العقل المرونة اللازمة , لبقائه ضمن المنظومة الفكرية , و إستفادته منها .
من المُلاحظ بكثرة , عند طرح الأفكار المتناقضة , أنه سرعان ما يعلو صوت , يُهاجم الأفكار المناقضة , لفكر صاحب الصوت .
التباين بين الأفكار , هو طبيعي و ضروري , و موجود منذ القدم , و ليس وليد اليوم , و لا يثير الحفيظة , و لا يجلب الغضب , إلا إذا كان صاحب الصوت العالي _ لا الفكر العالي _ هو المتحدث .
فعقله لا يستقبل أي فكر , و لا يقبل التفكير _ مجرد التفكير _ في فكرة مُغايرة لأفكاره المُسلم بصحتها . فتُصاب جميع أعضاء جسمه , بداء عدم المرونة , كلسانه و يده , بعد إنتقال العدوي من عقله إلي بقية أعضاء جسمه .
أصحاب العقول المُستنيرة , يتقبلون الأفكار المُغايرة , و المناقضة لما عندهم من الأفكار , و يقومون بإعمال الفكر في الأفكار المُغايرة و وزنها . ثم ينتقلون إلي أفكارهم , و يُعيدون النظر فيها , فيتم التلاقح و الإتصال داخل عقولهم , بين مختلف الأفكار .
و عند رد أصحاب هذه العقول علي الآخرين , يأتي الرد هادئاً , و يحمل ثمرة التفكير الواعي و الهادف .
و هم لا يقبلون أن تكون عقولهم مُعتقلاً , و يعتبرون عقولهم ساحة تقبل كل الأفكار , و تُقلبها فاحصة مُتفحصة , مهما بلغ تباينها عن قناعاتهم و إعتقاداتهم , و هم يسعون إلي أن تدفعهم عقولهم إلي الأمام , بكل قوتها التي إكتسبتها , من إعتراك الأفكار المُختلفة داخلها .
أمثال هؤلاء هم الذين يعيشون ضمن منظومة الأفكار , بكل تغايراتها , في إنسجام , و حرية , و تبادل فكري , و رفض لمُعتقلات العقول .
ت ح ي ا ت ي
ممنوع من الصرف
قرأته ..
لكني سأعود لقراءته مرة أخرى .. فالوالدة تُنادي ..
لي عودة ..~
![]()
السلام عليكم
ما شاء الله , صباح جميل
اُختي الكريمة بسملة تقرأ موضوعي مرتين , لم يصل طموحي إلي هذا الحد
و بألمناسبة ... نصف القرآن يعني أنه تبقي لك النصف الآخر
و إن شاء الله يكون مجهودك بألتحفيظ كفيلاً بحفظ النصف الآخر
و اُحب دائماً أن أنظر للنصف الممتلئ من الكأس
هنيئاً لك اُختي الفاضلة
أسأل الله لك و لي , أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا
و أن يأتي معنا , ما حفظناه شفيعاً لنا
و أن نعمل به حقاً
تحياتي
و عودٌ أحمد
ممنوع من الصرف
عـدنا
وعليك السلام والرحمة والاكرام
لا تستهين بنفسك فأنا كل ما تكتب أقرأه للمرتين بل يمكن لأكثر ..
أجد لديك قدرة رهيبة على استخدام المصطلحات العربية الفصحى والتي تستخدمها بطريقة رائعة في صياغة موضوعك، والتي بدورها تجعلني لا أستوعب للوهلة أولى فأقرأ مرة أُخرى ..~
بموضوعك هذا ذكرتني بالوقت الذي كنت به في الثانوية العامة ..
كان الجميع يعتقد ويجزم أنني سأحصل على تقدير جيد جدا .. لكني تحديت نفسي واعتقادات الجميع وأصبحت أحدثها ولماذا لا أستطيع الحصول على الامتياز بل أستطيع ذلك .. فلا ينقصني شيء عن الذين يمتلكون القدرة لحصولهم على الامتياز ..
والحمد لله .. حصلت على الامتياز بالثانوية العامة وكانت مفاجأة للجميع ..
فنحن نستطيع أن نجعل الغلبة للفكر العالي لا الصوت العالي لنكون من أصحاب العقول المستنيرة ..~
الله يبارك فيك أخي .. م م ن و ع من الصرف ..
نسأل الله القَبول منا ومنكم صالح الأعمال ويجعل لنا بكل كلمة نكتبها الأجر والثواب بنية أن ننفع بها الإسلام والمسلمين ..~
احترامي لشخصكم الكريم ..
طرح راق عميق الفكر و الفكره ...
يحمل فلسفة راقيه ...
هي تقريبا رسالة هذا المنتدي ... و ما يؤمن به رئيسه ...
و قد جاءت هذه العباره :لتعبر باقتدار عن ما ينبغي علي العقل ان يفعله ... حتي لا يقع فريسة سهلة لعملية اعتقال لا فكاك منها ...
و بعد إستقرار الفكرة و تمركزها في العقل , يجب أن يُدفع العقل إلي التعامل معها , علي انها فكرة مرنة , و ليست يقيناً راسخ
احييك احي ممنوع علي هذا الطرح الفلسفي الراقي العميق ...
و احي هذا الاسلوب البليغ ...
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
السلام عليكم
اُحب أن أقول في البدء , أن ما تؤمن به أخي الرئيس الفاضل
واضحٌ و بائن , و أول ما لاحظته عند قدومي إلي المملكة
و للحق كنت أنتظر هذه المشاركة , و تشريفك لي بنقد ما أكتبه
و إبداء رائك الذي أعتزُ به , و الذي ينبعُ من فكرٍ متميز
لا عدمتُ تواصلكم الكريم , إن شاء الله
تحياتي و تقديري
ممنوع من الصرف
بجد موضوع اكثر من رائع
للازم فى الاول والاخير فكره العقل هى اللى يعلو
احييك اخى بشده على الموضوع الهادف للغايه
ما شاء الله عليك
مبدع مبدع
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا ......
السياج الفكري !! ... تعبير جميل
لكن ياترى ماهي العوامل التي ادت الى تكوبينه ؟او بالاخص سبب عدم مرونه الافكار
ظاهرة عدم تقبل الري الاخر وارتفاع الاصوات وتراجع العقول اصبحت ظاهرة تزداد حدتها من يوم لاخر
يمكن الضغوط النفسيه لم تعد تسمح بمجال الصبر لدخول في الحوار او ضعف شخصيه وعدم مقدرتها على اتمام الحوار او عدم وجود ثقافه للحوار بخالف تغير القيم والعادات التي منها احترام الاخر وحسن الاستماع
يمكن كل ماسبق ماهو إلا الابتعاد عن تعاليم دننا الحنيف
............
موضوع رائع وقلم متميز له قدرة .... بالتوفيق
أحييك على الموضوع الرااااائع أخى
كلامك فعلا مهم و نابع من عقل أكيد ليس فى معتقل
أعجبنى جدا هذا السطر
و خصوصا كلمة حرية ، فنحن كثيرا ما نخاف من الحرية بإعتبارها إنحلال .... الا أن الحرية تعنى حرية تجاه الأشياء و حرية من "معتقل" فكرى ...أمثال هؤلاء هم الذين يعيشون ضمن منظومة الأفكار , بكل تغايراتها , في إنسجام , و حرية , و تبادل فكري , و رفض لمُعتقلات العقول .
أكرر إعجابى الشديد بكلامك و موضوعك و شخصيتك.
![]()
من قال أنك فاشل فهو الغبى الأغبر
أنت الأديب الألمعى اللوذعى الأكبـر
أنت الصديــق المستحـــب الأقــــدر
أنت من قلبى مكانك يا صديق الأوفر
السلام عليكم
كيف حالك أخي الحبيب أبو سهيلة ؟؟؟
أعتقد أن أي نجاح _ علي قلته _ وفقني الله و أعانني علي تحقيقه
أرجع فضلهُ إلي من يُحاولُ تثبيط همتي , و كسر هامتي
فله مني الشكر و العرفان
و أشكرك علي الأبيات , أعشقُ الشعر جداً
اُحبك في الله يا صديقي
تحياتي القلبية
ممنوع من الصرف
أشكر مرورك الكريم اُختي , و إضافتك للموضوع , رأيك المُتميز , و نظرتك التي ما حادت عن الصواب , نعم هو ديننا الحنيف , الذي إنتشر بسلاح الفكر , لا بسلاح السيف ...
و أتمني لك التوفيق , و سداد الخطي إن شاء الله ...
ت ح ي ا ت ي
مشاركتك أسعدتني بصورة خاصة اُختي الكريمة نادين ...
ربما لأنني تمنيت أن أراها بألموضوع ...
لك مني تحياتي , و شكري علي العطر الذي عبقتي به موضوعي ...
ت ح ي ا ت ي
ممنوع من الصرف
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
سياج الأفكار .... ومعتقل العقل
افصحت يا سيدى بتحليل غاية فى الدقة أرك فيه تفوقت على أكبر الفلاسفة
فلقد جسدت ضعف العقل الذى يغلق كل نوافذة على مجموعة من الأفكار ويجعلها تحجبه عن كل تطور وتحديث لها
وأطقلت مسمى غاية فى الدقة عن أصحاب هذه العقول انها عقول معتقلة
والمعتقل ومعناه ومفهومه لا يحتاج إلى تفسير فهو مكان بعيد عن كل الدنيا
وأوضحت أن هذه العقول المعتقله شيدت سياج قوى يمنعها من مجرد الخروج لتتنفس هواء أفكار جديدة أو حتى تتنفس هواء لتجديدها
أستاذ / ممنوع من الصرف تحليل رائع ودعوة طيبة مميزة منكم لتجديد عقولنا وكسر سياج يمنعنا عن الرقى بما تلقناه من أفكار قديمة تغلق عقولنا عن كل جديد تقبل سيدى الكريم الشكر الكثير لشخصكم الكريم
تقبل تحياتى
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)